为深入挖掘中华优秀传统文化的当代价值，推动马克思主义与中国传统伦理思想深度融合，3月9日下午，我院特邀湖南师范大学张怀承教授做客“青马论坛·大家说”，在崇礼楼410报告厅带来题为《儒家伦理思想的现实主义精神》专题讲座。讲座由副院长冷兰兰主持，学院师生代表齐聚一堂，共赴这场跨越千年的思想之约。

活动伊始，冷兰兰代表学院对张怀承教授的莅临表示热烈欢迎与衷心感谢。在随后的讲座中，张怀承教授以深厚的学术功底和通俗的语言表达，从“道德本于人”“道德以生活为本”“道德立于行”三个维度，系统阐释了儒家伦理思想中贯穿的现实主义精神。

张怀承教授首先表示，理解儒家伦理的现实主义精神，必须回归原典儒学。他通过对“天人关系”的重新解读，揭示了儒家道德体系中人的主体性地位。张教授认为，儒家建构“天道”的根本目的是为了确立“人道”，天被赋予的道德内涵，实质上是人为自身道德寻求绝对性与合理性依据的过程。从殷周之际“以德配天”的天命观转变，到宋明理学对“天”的哲学建构，都证明在儒家思想中，人始终是现实的道德存在，是思考伦理问题的起点。

在论述“道德以生活为本”时，张怀承教授认为，儒家伦理绝非悬空的抽象教条，而是深深扎根于现实生活的土壤。他通过对宋明理学“理”“气”之辨的分析谈到，即便主张“理在气先”的哲学家，最终也必须将道德准则落实到百姓日用的“器”之中。张教授引用王夫之“有形而后有形而上”、戴震“道本于器”的观点，以及《礼记》对日常生活礼仪的详细规范、王阳明“须做得愚夫愚妇方可与人讲学”的名言，雄辩地证明了中华传统道德始终以现实生活为基础，正所谓“百姓日用即为道”。

关于“道德立于行”，张怀承教授认为，伦理学本质上是一种实践理性。他通过梳理儒家“知行观”的发展脉络，从二程、朱熹的“知先行后”到王阳明的“知行合一”，深刻阐释了道德不能停留于知识层面的认识，而必须落实到具体的行动之中。张教授引用《说文解字》对“德”的解释，并结合王夫之“性之得、学之得”的阐发，表示个体道德正是通过生活实践的内心积淀与社会规范的内化而形成的。只有在行动中，道德才能真正实现其价值。

在讲座总结中，张怀承教授认为，儒家伦理中的理想主义与现实主义是表里如一的关系：理想主义彰显了其精神追求，而现实主义则是这种追求的真正落实。时代变迁可能使儒家某些具体主张与现代社会产生距离，但其以人为本、以生活为本、以行为本的精神实质，对于今天坚定文化自信、践行道德担当依然具有重要的借鉴意义。

整场讲座旁征博引、深入浅出，既有对传统经典的深度解读，又有对现实问题的敏锐关照。互动环节中，在场师生就儒家伦理的当代转化等问题与张教授进行了热烈交流。

张怀承教授的精彩讲座为学院师生搭建了一座连接传统与现代、连接经典与生活的桥梁。作为我院“青马论坛”系列活动之一，本次讲座不仅拓宽了师生的学术视野，也为理解中华优秀传统文化的当代价值提供了崭新的视角。未来，马克思主义学院将持续举办更多不同主题的名家讲座，引导广大研究生深入汲取传统文化精华，将传统智慧融入专业学习与日常实践，努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人